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宜搜福彩云南快乐10分开奖号码:【藏书】毁家藏书的胡应麟与二酉山房
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在浙江兰溪城北,有一涨碧绿澄清的池水,池畔古木参天,苍翠欲滴。那铺满青笞的密林深处,是明代浙江著名的藏书家胡应麟二酉山房藏书楼旧址。据王世贞描述,当年这座藏书楼“屋凡三植,上固而下隆其址使避湿,而四敞之可就日。为庋二十又四,高皆丽栋,尺度若一《二酉山房记》),颇具规模。“此房旁有古裢树,高接云汉,俯蔽池塘,夏日浓刚绿缛,暑气不侵”,环境清寂幽静,是个藏书治学的好地方。
 
胡应麟,字元瑞,更字明瑞,号石羊生,一号少室山人,浙江兰溪人。生于明嘉靖三十年(1551),卒于万历三十年(1602)。据记载,胡氏幼年聪颖,极富文学天赋,诗歌文赋颇有功力。万历四年(1576)中举人,后一直未能升迁。胡氏厌薄名利官场,淡泊声色犬马,而惟独嗜书如命,认为书“饥以当食,渴以当饮,诵之可以当韶鑊,览之可以当夷施,忧藉以释,忿藉以平,病藉以起色’(《二酉山房记》)。后来他干脆放弃仕途,筑室山中,致力于藏书、读书。
 
胡应麟给自己的书屋命名为“二酉山房”,是源于历史传说故事。相传周穆王藏异书于大酉、小酉二山(在今湖南沅陵西北)。又传说,秦末有位读书人为避战乱,将其书迁移至大酉山、小酉山中。两山各有石洞,称大酉洞和小酉洞。此入将其书分藏二洞之内。后来历经数代,人们发现了这批藏书,称之为“二酋石室藏书”。这段历史故事表现了古人嗜书好学的精神,二酉山房藏书楼的命名,蕴涵着主人的志趣和追求。
 
二酉山房藏书是胡应麟耗尽毕生心血,毁尽家产收集起来的,总藏书量达四万二千三百八十四卷。据王世贞《二酉山房记》称,胡氏所藏之书,经部书三千六百六十卷,史部书一万一千二百四十四卷,子部书一万二千四百卷,集部书一万五千零八十卷。
 
胡应麟从小跟随做官的父亲居住在京城,十几岁时,他为了寻求自己喜爱的书籍,不辞劳苦遍访京都的大街小巷及刻坊书肆,购买了不少书籍。成年后,他曾游历过河北、东等地,每到一地,便搜求当地的珍本异书,充实自己的藏书。其父官卑职小,俸禄不厚,可胡应麟买起书来,却慷慨大方,常常把吃饭的钱都花光了。父亲没有钱再给他,他便将妻子的首饰卖掉,换钱去购书。后来,父亲不再给钱,家里也没有值钱的东西可以变卖,他就脱下衣服去换书。胡应麟二十二岁那年,其父奉命入楚督漕粮,他们举家南返故乡时,所携带的行李中,只有数箧图书。
 
胡应麟返回故乡之后,仍多次往返京城、河北、山东、金陵、吴会、钱塘等地。为了购求图书,他“穷搜委巷,广乞名流,录之故家,求诸绝域,中间解衣缩食,衡虑困心,体肤筋骨,靡所不惫《少室山房笔丛•经籍会通》)。
 
一次,在临安的一个书铺,胡氏发现了一部百卷抄本《柯山集》。该书的印记奇古,装饰典雅,使他一见就爱不释手。无奈,书商的要价太高,而他又囊中羞涩,于是和店主谈妥第二天一早带上他仅有的两匹绿罗,再加上身穿的一件较为值钱的衣服去换回那部书。即将得到心爱之物的喜悦之情,激动得胡应麟夜不能寐。第二天一早,他顾不上梳洗,带着衣物急匆匆地直奔书铺??上疤焱砩弦怀〈蠡鸾槠躺樟烁鼍?。一部心爱的书竟失之交臂,沮丧的心情,懊悔的自责,折磨得胡应麟痛不欲生。
 
随着年龄的增长,胡氏对书的嗜好越来越强,经常变卖家产采购图书。十几年的工夫,家里值钱的东西都被典当一空,只剩下空荡荡的老宅院。而二酉山房的藏书却逐年地增加。当时的人们称他是毁家藏书。
 
二酉山房的藏书,除了胡应麟毁尽家私、日积月累收藏的以外,另一部分是以低价收购了金华藏书家虞守愚的几万卷藏书。明谢肇淛撰《五杂组》记录道胡元瑞书盖得之金华虞参政家。虞藏书数万卷,贮之一楼,在池中央,小木为杓,夜则去之。榜其门曰:‘楼不延客,书不借人。’其后子孙不能守,元瑞啖以重价,给令尽室载至,凡数巨舰。及至,则曰,吾贫不能偿也,复令载归。虞氏子既失所望,又急于得金,反托亲戚居间,减价售之,计所得不十之一也。元瑞遂以书雄海内。”虽然这件事胡应麟有巧取豪夺之嫌,但也从另一面表现出他“穷搜”‘广乞”图书用心之良苦。
 
二酉山房丰富的藏书,为胡应麟读书、校书、著书打下了深厚的基础。他每日埋首书屋,“亭午深夜,坐榻隐几,焚香展卷,就笔于研,取丹铅而雠之,倦则鼓琴以抒其思,如是而己”。王世贞感叹说元瑞于书,聚而读之几尽矣。’(《二酉山房记》)正是因为胡应麟坐拥书城,又勤于笔耕研学,所以在学术上,尤其在文学及版本学、目录学的成就很突出。他的文章广征博引;他的诗文文采飞扬,既继承明“七子”余风,又从重格调转向重神韵。胡应麟的文采华章深为当时文坛领袖王世贞所赏识。他的著作有《少室山房类稿》、《诗薮》、《少室山房笔丛》。
 
胡氏在古籍版本学方面有很高的造诣,据谢肇淛称求书之法,莫详于郑夹:潦樵),莫精于胡元瑞。”他在目录学上也有很高的成就,学术界评论道:胡氏实上承郑樵,下启章学诚,他们各自取得所处时代目录学的最高成就。他编撰的《经籍会通》,堪称我国第一部较有系统的目录学史著作。
 
胡应麟曾编有《二酉山房书目》六卷,己佚。从《少室山房笔丛•经籍会通》中可以看到《二酉山房书目》的梗概。胡氏在此书的分类体系上突破了传统的四部法,依据图书的实际情况,提出将类书、佛道二藏及歷古书另为一部,附于经、史、子、集四部之末的五部分类法。他认为:“学问之途,千歧万轨,约其大旨,四部习之”,而类书非经非史非子非集,“(佛道)二藏篇帐既多,且本方外之说,分门另录似无不可”,膺古书不宜与真书混淆,所以,另为一部。另外,在子部类因下,也做了调整。胡应麟认为,诸子流别,因时代变迁,诸家互有损益,前人所定不能适用于今,应重定九流,将墨、名、法、阴阳、纵横五家并入杂家(《少室山房笔丛•九流绪论》)。胡应麟对传统四部分类法的创新,在古典目录学史上留下了光辉的一页。
 
二酉山房藏书在胡应麟去世以后,由于“身后极萧条,三子幼孤,并无术业,俱散逸无存”(《书》卷四《胡应麟传》
 

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